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Montero Herrero, Santiago
Augusto y las aves. Las aves en la Roma del Principado: prodigio, exhibicin y consumo

La disciplina augural gozaba en Roma de un enorme prestigio gracias, sobre todo, a su especial vinculacin con Jpiter. Es l quien se sirve de las aves -a las que Cicern (de div. II, 34) denominaba internuntiae Iovis- para dar a conocer su voluntad. Sin embargo, desde finales de la segunda guerra pnica y sobre todo ya durante las guerras civiles del siglo I a.C., con la transformacin o decadencia de la ciencia augural, se produce una importante novedad: las aves irrumpen en el mbito del prodigio (omina, ostenta, prodigia) dando seales particularmente a los jefes del ejrcito o a los magistrados supremos. Sus apariciones, no solicitadas por el hombre, sern interpretadas por los augures (que los consideran auspicia oblativa) y por los arspices (para quienes se trata de prodigia) aunque los signos son muchas veces tan claros que no necesitarn la intervencin de los sacerdotes. Las aves irrumpen en las grandes batallas de este perodo, como la batalla de Munda, Filipos o Actium, anuncian las muertes de personajes como Csar, Cicern o Agripa o se decantan por un bando en la lucha poltica. Augusto se servir de las aves -desde, al menos, el ao 43 hasta su muerte- para consolidar sus aspiraciones polticas y militares y combatir a sus enemigos recurriendo en particular al guila con un doble fin: su progresiva identificacin con Jpiter y su uso como -ave dinstica- vinculada a algunos miembros de la familia imperial como Druso o Tiberio..En la segunda parte se analizan, adems de la exhibicin de aves en la ciudad y el campo, sobre todo, los aspectos religiosos vinculados a las aves en la Roma de Augusto: el problema de su consumo, el sacrificio de las aves y su inclusin en las prcticas mgicas.

Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona, 2007 INSTRUMENTA, 22 0 p. 0 x 0 cm enquadernaci convencional ISBN 978-84-475-3171-4 38 castell

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